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成考作文写作要求考生仔细阅读作文题目,确保理解题意。明白要求写什么内容,以及是否有具体的要求和限制。在动笔之前,可以列一个简单的提纲,列出你想在作文中涵盖的主要观点和要点。这将有助于构建逻辑清晰的文章。
1、友情
友情是生活中不可缺少的一部分。友情是一缕清风,让人心旷神怡;友情是沙漠里的泓泉水,让人清凉解渴;友情是一片阳光,让人感到温暖。
暑假的一天,我和好朋友苗苗一起去新天地公园玩。当我们玩得满头大汗时,心里感到无比满足。我们就离开公园走向车站,我一摸口袋,糟糕,几个硬币不翼而飞了!我心急如焚,心想:这么远的路,少说也有3、5公里,无情的太阳还火辣辣地在我头顶烤着呢!想到这儿,我急得直跺脚。苗苗见到我这样,疑惑地问我:“文涛,你怎么啦?发生了什么事情?”“哎,我……硬币掉了,我乘公交车没钱了。”我着急地说道。“啊呀,我借给你一块钱不就没事了么,真是的,我还以为什么大事呢。”苗苗一边说着一边从裤袋中掏出一块钱塞到我汗淋淋的手心里。我们一起上了公交车。过了几站苗苗就要下车了,我挥手向她说“谢谢你,苗苗再见!”这就是朋友情谊,在你生活困难时,他能无私地伸出援助之手。
恩格斯为了在经济上资助马克思的革命活动,不惜违心地去帮助父亲经营他所厌恶的商业。当时他和马克思虽生活在同一座城市,但两人几乎每天都通信,在革命事业上互相鼓励、相互促进。马克思逝世后,恩格斯又将马克思的遗稿进行整理,编辑出版了《资本论》的第二、三卷,完成了战友的未竟事业。足以见得,马克思和恩格斯的友情是多少伟大啊!
在我国春秋战国时期,有一个名叫俞伯牙的音乐家,他琴艺高超,却苦于没有知音。一次,他遇到了一个名叫钟子期的樵夫。不论俞伯牙弹奏什么曲子,钟子期都能够准确地听出他要表达的内容,俞伯牙非常高兴,视钟子期为知己。然而不久,钟子期去世了,俞伯牙万分悲痛,他说道:“钟子期已经不在了,我弹琴给谁听?”于是将以及爱的瑶琴摔个粉碎,从此不再弹琴。伯牙与钟子期的友情,大大促进了伯牙琴艺的进步。伯牙为知己绝琴古往今来感动了无数人,人们都为他们真挚的友情而感动,也都期盼能够拥有一份像他们那样至高无上的纯洁友情。
前些年,四川“512”大地震灾难发生后,相识的人、不相识的人就以纯洁友谊的心伸出了援助之手,帮助灾区人民群众渡过困难、恢复建设,灾区人民群众在困境也感受到了党和国家的温暖。友情如炉火般温暖,如春风般和煦,它抚慰着心灵,令灾区人民的内心充实并且勇敢。
生活中需要朋友的关心帮助,需要友情去浇灌。这样的生活才是幸福的,美妙的。
2、输赢自有价值
伦敦奥委组官员曾用“如何去赢”和“如何体面而有尊严地去输”来回应怎样影响一代人。人生在世,输赢必不可免,每一次的输赢都在告诫你,竞技的输赢自有价值——达者成人,穷者示法!
“达者兼济天下”,以身示人,温暖世间的正能量——前人良法,让来者有迹可循。达者是得志而遂志的人,其功成名就那已定格,而其成功的方法则更为后人以重视和学习,才是后人尊奉的原因和内核。后浪之所以超越前浪,后者之所以超越前者,那是后来者站在了前人的肩上——吸收了前者的经验,让自己事半功倍,功业遂成。罗马不是一日建成的,而能赢得成功绝不是一蹴而就的,成功的条件是多方面的:刻苦钻研实践,勇往直前锐意进取,固不可少;在前人的基础上继续拓宽加深——发扬光大,这是明确的方向,也是捷径;借鉴他人之优,弥补自身之短,增益自身之能,这是让自我强大的秘钥;科技时代,善假于物,能让你插上腾飞的翅膀。“得志,与民由之”,故前人成就之道,为后人铺坚实而笔直大路,让后来者路路畅通。
“穷者独善其身”,以法为戒,人生常遇滑铁卢——前车之鉴,为后者警钟长鸣。人生在世,与长青而永恒的自然相较,人的生命是渺小而短暂的,但人却为地球的精灵和主宰,何哉?人类善用头脑而已。“人生不如意者七八九,”常胜将军没有,失利人士常见,失败实为人生常态,再则,“常在河边走,哪有不湿鞋的”,谁的人生不是一波三折的,对待失败切不可捶胸顿足,哀天嚎地,哭死觅活的,况且“人无完人,金无足赤”,用心尽力了,即便是事不如我意——输了,只要是输得体面而有尊严,对己无憾,便足矣。失败乃成功之母,对于失败,决不能听之任之,失利之后理应秉持豁达的态度和积极之心态,体察自身的不足,总结失败的原因,此路不通别路通,那就另辟蹊径,重整士气,卷土重来以期东山再起。人生并不是一帆风顺的,不穿前人的鞋子,不走前人走过的路,尽管波折些,那是不同寻常路。风雨之后,才有彩虹,颠沛顿踣,才有滋味——人生的厚度和精彩!
人生在世,有些事比如生死那样无法预料和掌控,参与能赢,就要以身为法,木铎醒世助人为善;即便铩羽失利,也可以法示人,警钟长鸣友好提示:身在其间,不管输赢,皆有价值,这样的人生才有厚度!
古人有仁人之心,常以法助人,以人弘道,得志者开启后继者的阳光大道,免于荆棘坎坷;失利者总结自己的教训,以防重蹈覆辙,使后继者站在巨人之肩上,不仅让人名垂青史,而且还可令薪火长传。而伦敦举办的奥运会颇有现代理性之光,旨在以勇敢去赢和体面而有尊严地去输的方式来教育和影响下一代青少年的人生,这种以成功者的方法为青少年或其他失败者提供的获取胜利的法则,以输得体面而有尊严的失利者的事例来告诫生活中的不幸者——要勇于正视和敢于直面惨淡的人生,生而为人,不当匍匐爬行的虫而要做奋力腾飞的龙——人生即使不幸被对手打败但不能被*。人生过程中的得志与失利,这是生活的必要内容,也是人生的必修课,透视当今开放而充满诱惑的社会,不管是行业抑或是个人,要想获得热血和激情,步于低谷和陷于困境之际,唯有循前人之案例——借成者之法助力前行和鉴败者之式免蹈覆辙,不论成败,皆取心得,化为良方,方可脱身于泥淖,扭自身之格局,成个人的理想,建繁荣之社会,强民族之国家!
行人生之大道,鉴前人之足迹,成自我之独方,开现世璀璨之花!
3、虚拟
技术发明层出不穷,社会总是向前发展。网上购物,视频聊天,是选择虚拟还是选择现实?我认为,拥抱一个“虚拟”的新世界,是社会发展之基石。
选择“虚拟”,是展望远方的一眼,是走向明天的一步。它是一种尝试,是选择成为那个吃螃蟹的人。作家刘慈欣顶着文坛逆流,用科幻为中国摘得一颗明星;商人马云带着社会压力,用网络在世界商业史上签下自己的名字。他们选择,创新,尝试,然后成功。
选择“虚拟”,更是对社会进步的向往。文艺复兴的欧洲选择相信“虚无”的地理学,才有了穷尽大洋的那次航行;大厦将倾的明王朝选择相信于阁老的敏锐果敢,才有了震撼华夏的那次登基。我们会对“虚拟”带来的发展与文明有所抗拒吗?我们会宁居于自给自足的田野而对钢铁与蒸汽的变革无动于衷吗?中华大地曾尝试过,也已承担了后果。我们拥抱了铁犁牛耕的新世界,我们拥抱了电磁电脑的新世界,为什么我们不可以去拥抱虚拟技术的新世界?
而反对的声音总是响亮。他们对“虚拟”避之而唯恐不急,是古板,是恐惧,还是傲慢呢?分封制因古板而落寞灭亡,中国医学因恐惧而发展缓慢,大清王朝因傲慢而留给后人一个笑话。反对“虚拟”,便是对现有安逸说话的不思进取是对未知事物的过分谨慎和胆小,是毫无远见的坐井观天之举。有太多惨痛的经历,有太多悲情的.人物,我们何必重蹈覆辙?
事实上,虚拟的新世界会逐渐成为现实的旧世界。几十年前网购是虚拟,几百年前登月飞天是幻想,几千年前应用雷电是神话传说。古人选择了拥抱新世界,那我们为何不能接受虚拟现实并把它确实地变为现实呢?或许我们不会用得到新的技术,但是我们的子孙会为我们的尝试与对新事物的大度而深感幸运,会受我们的种种事迹鼓舞,去发展发明更大的新世界。
在人生这个漫长的道路上,要面对许多机遇,要做出许多选择。
选择,往往能决定很多东西。选对了,是幸运;选错了,是将就。所以,选择――是伟大的,同时也是犯罪的原因,是一个人的心。
从选择里,我们可以看到一个人的思想品德与性格。
就像一个人选择铅笔盒也好,选了外表华丽却不耐用的。那么,这个人是个爱装的人,只在乎外表,而不去理会内在;但如果一个人选了耐用又不是很丑的,那他就是一个淳朴、实在的人。
选择未来,就是选择自己以后的人生路:是打工的,是创业的,还是一家名公司的总裁。
选择未来,最好是没有什么太大的风险,适合自己,但也不要不满足自己所做的低薪工作。如果要以后赚大钱,那就一定要早早地为那个职业打好基础,不要去想根本不可能的事。因为――你已经够幸福了。
总之一句话,选择未来也许就是人生中最重要的事情,我们一定要慎重地去选择!
4、妙境
今年央视春晚舞台,领舞孟庆旸与群舞者高髻宽袍,翩翩广袖,配以青绿色泽,以曼妙舞姿模拟山石形态,仿佛流动的古画《千里江山图》,令观众惊艳不已,直呼“妙不可言”!
然惊艳之余,我们也应看到,这绝妙的艺术精品,并非凭空出世。主创团队并非抱着速成之念,博一时眼球。相反,他们不焦躁、不虚浮,为讲好中国传统文化故事,主创团队早在2017年,就设想以舞蹈诠释北宋名画《千里江山图》,坚实筑基,潜心钻研1年8个月,从剧本梳理、演员培训、文化追溯、专家指导等方面,稳扎稳打,才最终呈现这至臻至美的艺术妙境。
由此观之,追寻妙境,源于筑本。
中国智慧,向来讲究不疾不徐,步步抵达。恰似围棋,一些初学者热衷于追求“妙手”,即出人意料的精妙下法;殊不知,真正的围棋大师,往往将工夫下在“本手”,即合乎棋理的正规下法,他们深谙固本浚源之道,“本手”的功夫扎实,棋力方能坚不可摧,应对万变。
许多年轻人对此不以为然,他们一心只想快速修成“妙手”,以期声名大涨,殊不知若无“本手”的加持,“妙手”之境颇难成就,勉强为之,反而极易落入“俗手”的窠臼,所谓“俗手”,即貌似合理、实则于全局受损的下法。我们不难发现,如今成功学的大行其道,正戳中了人们想速成妙境的心理。“如何10天美”、“15天速成一首好字”、“6招让你轻松瘦成‘青绿腰’”……自媒体平台,如此噱头十足的标题之所以颇有市场,一方面固然是源于社会急速转型期妍媸共存的环境,另一方面也和人们畏惧吃苦,幻想终南捷径的天真心态脱不开关系。
当然,追寻妙境本身无可厚非,但若抛开“万丈高楼平地起”的心态储备,若畏惧“台下十年功”的辛劳付出,盼望一跃而起就青云直上,终究如直升的电梯——下面空空如也,交了“智商税”不说,若因此错过求学立业的大好时机,悔之晚矣!要知道,人生恰如棋局,关键的几步,若轻率敲下“俗子”,轻则被攻城略地,重则满盘皆输!而筑基深思、步步为营者,步履虽缓,终至妙境,这妙境更耐得住推敲和寻味。
真正的妙境,也绝非止境。绝妙之境,是生命中出人意料的惊喜礼物,如“两句三年得,一吟双泪流”,这令人喜极而泣的灵感之光,一方面需要感谢数年如一日的'辛苦累积,才能迸发刹那火花;但若要“妙境”拥有可持续的生命力,后续的不断复盘、提升必不可少。在复盘中,巩固本手以强化“妙手”,反思“俗手”以弥补缺憾。就连舞蹈《只此青绿》,主创团队也坦言是遗憾的艺术,至今编导也在不断的推敲修改,让已至妙境的作品渐臻化境。
这正是:妙境不可速成,筑本方是正道。
5、哲学大师康德说“在这个世界上,两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”妙手犹如星空,因其精妙,让我们仰望并求之;本手犹如道德,因其是基础,值得我们一生坚守,然而落日余晖,晚霞映照,一些初学下棋者的做法,让我心碎了。
我们理解初学者,在学下棋时,想着下出一些精妙之棋,想着出奇手来赢得比赛,想着如何提高自己棋技的水平。这个出发点是好的,因为妙手是一种对棋理的创造,是人们所追求的,一个人花点时间与精力去做更多“有创造性的事”又未尝不是一件好事。但从长远来看,这种做法是不可取的,俗话说:求木之长者,必固其根本。试想,要是下棋时只钻着妙手,想着俗手,那么“根不固而又何求木之长”,无根之棋理,又谈何提升棋技呢?到时候“偶得之妙手”只能成为偶之而已,大不可能成为常有之事。因此只一味的求妙手与俗手的做法实则是:缘木而求鱼,无根之木,无源之水的表现而已。
因此,本手才是我们应该追求的`,是我们棋技提高的基础。只有心中有本手,生活才有妙手。
正如俗语云:山有脊梁而巍峨,人有精神而挺立。本手就是人的精神,山的脊梁,是一个人棋技得以提高的本源,更是我们每一个人应坚守的价值追求。楼再高,往上建,总需地基之深;本手固,才可妙手频出。否则楼建得越高,终有垮塌之时。
更何况,这些求妙手而不重本手的行为,不过是当下青年们“生活有捷径”“躺平”的表现而已。我们都知道“与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”妙手只是浅井,偶出水,那是一种幸运;本手是深井,长出水,那是人生的幸福。求深井才是人生应有的态度。我们也知道饭不是一口就吃饱的,罗马不是一天就能建成的,改革开放不是一天就让我们国家富起来的。一天天地积累,打好自己的基础,量才能有质的变化。因此,与其在妙手世界找所谓的“灵感”,还不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手,才能找到生活之妙手,找到生活的幸福感。
因此,无论你身在何方,你要相信,追求本手的态度永不褪色,要把追求本手的种子撒得更多,更远,想让人生之路上开满妙手之花。我们应始终坚信:心中有本手,生活才有妙手。
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